Co je ve jméně?
Yuck My Yum je sloupec, který zkoumá, jak kultura a komunita utvářejí identitu a ovlivňují naše zdraví. V tomto prvním pokračování prozkoumáme, jak se jména a štítky spojují s tím, jak se chováme k sobě samým, a se vším, co z toho může vzejít.
Říkám mnoha různými jmény.
Když jsem byl dítě, kdybych šel do obchodu s mámou a zatoulal se, věděl jsem, že mě vždycky najde. Proč? Protože její přezdívka pro mě byla velmi konkrétní. Byla to přezdívka, kterou mi nikdo jiný nesmí říkat.
Slyšet moji mámu plně křičet toto jméno v přeplněném supermarketu je dost na to, aby upoutalo pozornost kohokoli, ale v té době mi to také uvědomilo, jak mocná jména nesou.
Jména jsou důležitá, protože na štítcích - jiném druhu jména, kterým se můžeme řídit - záleží
V mém osobním životě by členové rodiny zkrátili mé jméno a volali mě „Cami“ nebo „Cammie“ (tbh, pravopis by se měnil v závislosti na osobě, která mi volá). Ale v průběhu let něco tak malého jako kreativní překlepy mého jména zanechalo hluboce zakořeněný psychologický dopad mého vlastního vnímání a sebevědomí.
Neustále muset hájit své jméno, jeho výslovnosti a hláskování, a dokonce i mou touhu chci být nazýván určitým štítkem, může dlouho setrvávat v mých interakcích s ostatními. Brzy jsem se dozvěděl, že často zůstává nevyřčeno, je tato výzva vyvážit hierarchii, která s těmito interakcemi přichází. Nikdy to není prostě jméno.
Jak jsem stárl a začal vyřezávat svou sexuální identitu, význam jmen se nesl se mnou. Stejně jako je přezdívka mé matky pro mě situační, taková jsou i jména, se kterými se ztotožňuji, a umožňuji ostatním, aby mě v určitých situacích odkazovali.
V mezích sexuální scény nebo zážitku by to, že se říká „děvka“, „děvka“ nebo „špinavá holčička“, nebylo nevhodné (a mohlo by to být opravdu horké!). Ale mimo hranice ložnice je stále těžké stigma, když si tato slova nárokujeme sami za sebe.
Za poslední rok se otázky „Je to správné?“ "Je to etické?" a „Kde to spadá do souladu s mojí osobní politikou?“ znovu se pro mě objevila, protože moje chronická bolest mě přinutila přehodnotit vztah, který mám se jmény - a účinky na zdraví, které s těmito jmény a štítky přicházejí.
To, co přijímáme nebo dovolujeme ostatním, aby nám říkali, může ovlivnit náš pocit sebe sama. Může ovlivnit naši sebeúctu a oslovit tolik dalších částí našeho života. Stručně řečeno, mohou mít psychologický účinek na to, jak se vidíme, a diktovat, jak jsme schopni komunikovat s ostatními.
Studie prokázaly negativní zdravotní účinky rasismu na jednotlivce, ale to samé lze říci o dalších identitách, které máme, a o útlacích, s nimiž se kvůli nim setkáváme.
Tyto názvy a štítky ovlivňují přístup a kvalitu zdravotní péče. Stačí se podívat na nespočet příběhů o tom, jak ženy - zejména černé ženy - čelí v ordinaci lékaře rasismu, misogynoiru a stereotypům.
Na druhé straně jsou agentura a potvrzení důležitými částmi duševního zdraví pro mnoho marginalizovaných skupin. Začínáme to vidět ve studiích zkoumajících pozitivní účinek, který má správná identifikace na transkonformální a genderově nekonformní jedince, které ukazují, jak důležité není předpokládat, jak se ostatní (v případě těchto studií, pohlaví a sexuality) identifikují.
Také nás může oživit objetí štítků, se kterými se snažíme být spojeni, spíše než štítků, které jsou dány násilím.
Pokud jde o jména, není to všechno zkáza. Přezkoumávám nejen význam štítků a jmen z hlediska toho, co se hodí, ale také jak najít komunitu, se kterou se spojuji.
Chtěl jsem použít úplně jiné jméno k prozkoumání sebe a svých tužeb v konkrétních prostorech? Ale co je nejdůležitější, jaká jména bych nechal svým partnerům říkat, když jsme byli intimní?
Osobně k popisu sebe sama nepoužívám „postižené“ - a zjišťuji, že se to stalo jednou z nejnáročnějších věcí při hledání toho, kam zapadám, dokonce s touhou chtít, aby se komunita spojila s touto částí mé identita. Nemám pocit, že by to byl termín, který bych si mohl nárokovat pro sebe a své zkušenosti.
I když moje chronická bolest ovlivňuje způsob, jakým se pohybuji po světě, není to tak, že by to úplně zakazovalo nebo ztěžovalo každodenní úkoly.
Přesto existovat jako někdo s chronickou bolestí se někdy cítí jako v limbu; někde mezi „zdravotně postiženým“ a plně „tělesně zdatným“ se chronická bolest cítí jako jediný přesný způsob, jak popsat mé zkušenosti v tomto bodě. To samo o sobě může být živým příkladem toho, jak nám štítky mohou pomoci najít komunitu.
Jména nám pomáhají identifikovat naši komunitu a to, kdo jsou naši lidé
Přezdívka mé matky pro mě; "chronická bolest"; Jména domácích mazlíčků v posteli: Tito všichni se vrací zpět k důležitosti jmen a štítků. Možnosti štítků a jmen mohou vyvolat komplikované emoce, ale nacházím větší souhlas s jejich navigací a tím, jak chci být ve světě vnímáni.
Našel jsem sílu v tom, abych se dokázal přizpůsobit tomu, jak chci být volán, a to i v tom, že zajistím, že se moje jméno vysloví správně, když poprvé potkám někoho nového.
To, čím procházíme, co se rozhodneme nazývat, a dokonce i nalezení míru v tom, abychom byli nazýváni nesprávnými jmény, přichází s jedinečnou formou zmocnění. Pocit zmocnění nad získáváním těchto jmen a štítků můžeme zrcadlit komunity a uzdravení, které hledáme (opětovným) nárokováním.
Cameron Glover je spisovatelka, sexuální vychovatelka a digitální superhrdina.Je autorkou publikací jako Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard a Allure. Můžete ji kontaktovat na Twitteru.
.jpg)
