Představte si spánek jako sílu - zde nejste líní, když ho potřebujete
To, jak vidíme, jak svět ovlivňuje to, kým jsme se rozhodli být - a sdílení přesvědčivých zkušeností může rámovat způsob, jakým se chováme k sobě navzájem, k lepšímu. To je silná perspektiva.
Přemýšleli jste někdy o spánku a odpočinku v rámci reparací? Mám.
Věc, která mě na reparacích vždy fascinovala, je, že se zabývají tím, co nám dluží (a tím myslím konkrétně ty, kteří jsou potomky Afričanů, kteří byli zotročeni.) Něco tak všudypřítomného, jako je potřeba odpočinku, se změnilo v téměř nedosažitelná fantazie, ta, která se získává pouze generacemi tvrdé práce, i když by to neměl být vůbec dárek.
Může dojít k určitému zmatku ohledně toho, co jsou reparace a proč jsou tak důležité. Je definován jako „čin nápravy… nebo poskytnutí zadostiučinění za škodu nebo úraz“ (obvykle jako odškodnění v penězích, materiálu, práci atd.).
Ale to se snadněji řekne, než udělá. Otroctví zůstává důležitým obratem v americké historii, ale snahy o nápravu (během Rekonstrukce bylo formálně zotročeným lidem přislíbeno „čtyřicet akrů a mezek“) nešly tak daleko, aby násilí nahradily.
Schopnost odpočívat znamená omladit naši náladu, soustředit naše uzdravení a připomenout nám, že jsme ne naše produktivita.
Při zvažování toho, jaké reparace jsou stále zadluženy, bychom tedy měli usilovat o upřednostnění potřeby černochů odpočinek. Luxusní odpočinek se pak mění z nedosažitelnosti na nedílnou součást těchto reparací.
Dar odpočinku by měl být součástí reparací, které dlužíme
Zbytek je taková komodita - privilegium samo o sobě. Pokud půjdete na YouTube a budete hledat „noční rutiny“, najdete stovky videí, kde vlivní lidé vytvářejí rutiny, díky nimž se odpočinek jeví jako zdlouhavý proces přípravy.
Ale co je odpočinek a proč do toho hraje rasa?
Pojďme si vzpomenout na loňský rok, kdy ji postgraduální studentka z Yale Lolade Siyonbola nechala zavolat policii, protože jiný student nevěřil, že tam Siyonbola „patřila“.
Zejména při přemýšlení o tomto incidentu může být schopnost odpočinku pro nečernošky dalším způsobem, jak policii černochy: i když nám dluží mír, kde ho najdeme, dokonce i na veřejných prostranstvích, viděli jsme, jak ta milost není nám to není dovoleno stejně.
Rovněž je třeba porozumět způsobům, kterými stereotypy utvářejí naše chápání odpočinku.
Ukázali jsme si zdravotní přínosy spojené s předčasným spaním a ve stejnou dobu, každý den - přesto stále do značné míry vymazávají kulturní důvody, proč proč lidem to může uniknout.
Zejména pro černochy odpočinek pomáhá lidem odpoutat se od stereotypů „superpersonů“, které v naší komunitě přetrvávají. Zejména pro Black womxn a ženy může být odpočinek také prostředkem péče o sebe, protože nám záměrně dělá čas na odpočinek.
To je tak důležité, protože Black womxn a femmes jsou podmíněny tak, aby byly přístupné pro všechny a schopné vydržet tolik, aniž by si udělaly čas na péči o naše vlastní potřeby.
Odpočinek, podle mého názoru, se natolik váže na naše chápání hranic a péče o sebe - říci partnerům, přátelům, rodině, že nejsme schopni splnit požadavky, protože si musíme odpočinout, a přesto se cítíme sobečtí a hloupí.
Spánek je zase tolik měny jako mince a dolarové bankovky, protože nám umožňuje vyměnit čas za drahocenný nedostatek nebo potřebu. Lze to považovat za tak jednoduchou věc, ale když toho nemáte dost, odpočinek se může stát nepolapitelným znakem privilegovaných a přístupných.
Schopnost odpočívat v důsledku rasových, genderových, schopností, policejní kontroly a dohledu jde mnohem dále než peněžní dary - schopnost odpočívat znamená omladit naši náladu, soustředit naše uzdravení a připomenout nám, že nejsme naší produktivitou .
A přesto tolik černých a hnědých lidí stále bojuje s upřednostňováním odpočinku, když to potřebujeme
Zvláště mileniálové se stále více spoléhají na gigovou ekonomiku a její nestabilita nechává mnoho z nás tlačit pracovat déle.
Stále více se definujeme svou produktivitou, ale to může způsobit mnohem více škody než užitku. Volba produktivity nad odpočinkem do extrému je tam, kde se myšlenka odpočinku stává nepřiměřenou své realitě.
Bez spolehlivosti spravedlivého placení - natož po celou dobu věnovanou naší práci - je nemožné očekávat, že jednotlivci budou moci upřednostňovat odpočinek před jinými věcmi, které je třeba udělat.
Kromě toho je odpočinek nejluxusnější a nedosažitelný pro lidi, kteří jsou v dělnické třídě nebo jejichž práce není pravidelná. Když přemýšlíme o lidech, kteří pracují na pracovních silách nebo v průmyslových službách, jako jsou doručovatelé, zůstávají nejvíce přepracovaní a nedostatečně placení za své služby.
To sotva pokryje riziko a mýtné, které od nich jejich práce může vyžadovat.
Přesto tolik z nás spojuje odpočinek jako luxus. A ve světě, kdy jsme přepracovaní a nedostatečně placeni, jsou lidé z Blacku obzvláště schopni odložit zbytek, který potřebujeme, abychom drželi krok s požadavky ostatních částí našeho života.
Nemluvíme o tom, jak je to privilegováno.
Myslíme na to, že půjdeme bez odpočinku jako značka síly. Tahání všech nočních služeb nebo opuštění spánku, které by pohánělo naši vlastní otálení, je společensky přijatelnější než dostat doporučených 8 hodin každou noc. (Elon Musk loni v listopadu tweetoval, že 40 hodin týdně nestačí na provedení změn, což povzbudilo lidi v dalším tweetu, aby pracovali „80–100 hodin“).
Znovu a znovu se nám ukazují zdravotní přínosy spojené s předčasným spaním a ve stejnou dobu, každý den. Přesto stále do značné míry vymazávají kulturní důvody proč lidem to může uniknout.
Přemýšlím o tom, jak něco tak nezbytného jako odpočinek je stále něco, o čem se neoslavuje ani se o něm nemluví. Měsíc černé historie přináší nejdůležitější momenty černé excelence, ale v tolika z těchto vrcholů často tyto příběhy používáme k podpoře našeho kulturního pohrdání přiznáním, že potřebujeme odpočinek.
Velká sociální hnutí vyžadují neuvěřitelný čas a energii, ale jak jsou po ukončení pochodů a ukončení organizace, jak se aktivisté zotavují s odpočinkem? A proč to vynecháváme z příběhů černé excelence?
Protože odpočinek je součástí našeho přístupu ke zdraví a správným právem, všichni musíme být naše nejzdravější já. A ano, odpočinek je nutný zejména pro lidi, kteří byli historicky marginalizováni a museli tvrději pracovat, aby tak snadno získali polovinu toho, co mají lidé s privilegovaným přístupem.
Nejsem jediný, kdo o tom přemýšlel
Jiní tvrdě pracují, aby rozložili myšlenky, že odpočinek je slabost nebo něco, co si zaslouží.
Na Instagramu máme The Nap Ministry, organizaci se sídlem v Atlantě a Chicagu, která „zkoumá osvobozující sílu zdřímnutí“ prostřednictvím barevných memů a workshopů zaměřených na černé jednotlivce.
K dispozici je také Black Power Naps, výkonová instalace, kterou vytvořili umělci Afro-Latinx Fannie Sosa a niv Acosta. Instalace byla provedena v lednu v New Yorku a „obnovuje lenost a nečinnost jako moc“.
Myslím si, že práce na odstranění hanby kolem odpočinku musí být součástí našeho chápání demontáže útlaku, protože se tak přímo váže na naše lidské potřeby.
Proč?
Protože odpočinek je součástí našeho přístupu ke zdraví a správným právem, všichni musíme být naše nejzdravější já. A ano, odpočinek je nutný zejména pro lidi, kteří byli historicky marginalizováni a museli tvrději pracovat, aby tak snadno získali polovinu toho, co mají lidé s privilegovaným přístupem.
Spánková spravedlnost je tak spojená se sociální spravedlností, protože bez odpočinku bychom to nezvládli cokoliv: organizovat, shromažďovat, psát, pracovat, milovat nebo oslavovat naše vítězství. Bez odpočinku nemůžeme doufat, že odoláme nebo demontujeme - nebo dokonce v menším měřítku dokážeme cítit potěšení, které nám jako lidem na tomto světě právem náleží.
Spánek v nás vyvolává pocit, že máme právo na respektované a zdravé lidi na světě. Bez práva na odpočinek bojujeme v bitvě, jejíž vítězství je ještě obtížnější.
Jsem vděčný za ty, kteří přišli přede mnou a vytvořili cesty, které pomohly věci být pro mě jednodušší, a ty, které přijdou po mně. Ale také si tentokrát dávám přednost odpočinku, když můžu.
Protože moje potřeba odpočinku mě nedělá slabým nebo menším než - je moje, a to oprávněně.
Cameron Glover je spisovatelka, sexuální vychovatelka a digitální superhrdina. Je autorkou publikací jako Harper’s Bazaar, Bitch Media, Catapult, Pacific Standard a Allure. Můžete ji kontaktovat na Twitteru.
.jpg)
