Modlitba nemusí být o náboženství. Samotný rituál může zvýšit pohodu.
Závislost jiné osoby jsem si udělal ze všeho a ze všeho nejvíc, i když se zabývala vlastní prací na zotavení.
Došlo to do bodu, kdy jsem byl posedlý tím, co dělá a kam směřuje, obávaje se, že by mohla být na cestě k relapsu.
Starosti o věci - a lidi -, které jsem nemohl ovládat, se staly mojí vlastní závislostí. Nejprve jsem se tedy neochotně připojil ke své vlastní síti podpory a zahájil svou 12krokovou cestu.
Al-Anon dává lidem postiženým závislostmi ostatních nástroje, jak se zbavit spoluzávislosti. Jedním z těchto základních nástrojů je modlitba.
Bylo to přesně to, co jsem potřeboval.
Pokud jste jako já, může se cítit trapně usazovat se v modlitbě mimo náboženskou tradici, bez ohledu na to, abyste si vytvořili zvyk.
Od chvíle, kdy jsem opustil konzervativní kostel svého dětství, jsem se nemodlil. Trvalo nějakou dobu, než jsme se vzdali starých asociací a dívali se na modlitbu novým způsobem.
Začal jsem vidět modlitbu jako meditaci, něco zdravého pro mou mysl a tělo, způsob, jak snížit krevní tlak, a způsob, jak najít klid. Nakonec jsem se dozvěděl, že má také spoustu výhod pro duševní zdraví.
Navíc jsem stále slyšel, že od lidí v programu „starosti a modlitba nemohou existovat ve stejné mysli“.
Brzy jsem měl podezření, že mají pravdu.
Ty chvíle na schůzkách, kdy jsme řekli naše sekulární skupinové modlitby - každá k vyšší moci podle našeho výběru - se staly mými nejklidnějšími a nejnadějnějšími v týdnu.
Modlitba nezabrání tomu, aby závislost měla děsivé následky, stejně jako nezabrání pandemii nebo rasismu ničit životy.
Pomáhá mi vycentrovat a zkontrolovat mé realistické možnosti. Pomáhá mi vidět, kde bylo moje vlastní myšlení zkresleno jako spoluzávislý v rodinném systému alkoholiků, jako privilegovaná bílá osoba vychovávaná mezi systémovým rasismem, nebo dokonce jako osoba závislá na komunitě, která se téměř zbavila osamělosti fyzického distancování.
Modlitba mi pomáhá vidět a přijmout zkreslení, překonat hanbu a přijmout zodpovědnost a v průběhu času jednat odpovědněji a spravedlivěji.
Nikdo vás nemůže naučit „zvládnout“ modlitbu, protože je to hluboce osobní zkušenost. Přesto jsem požádal některé vědce, psychology a aktivisty, aby se podělili o to, proč a jak začít.
Zdroje pro poruchy užívání alkoholu
Vládní a programové webové stránky níže nabízejí další zdroje a informace o pomoci někomu se závislostí na alkoholu:
- Al-Anon
- Anonymní alkoholici
- Správa zneužívání návykových látek a služeb duševního zdraví (SAMHSA)
- Národní institut pro zneužívání alkoholu a alkoholismus
Další informace o poruchách užívání alkoholu naleznete zde.
Proč se modlit?
Modlitba nemusí být o náboženství. Samotný rituál je prospěšný pro duševní a dokonce i fyzickou pohodu.
Pro lidi, kteří nemají pocit, že modlitba je pro ně, pomáhá přemýšlet o modlitbě jako o jiné formě cvičení všímavosti.
Věda nepodporuje modlitbu jako náhradu za lékařskou nebo psychiatrickou léčbu, ale stále více důkazů naznačuje, že má psychologické a fyziologické výhody.
Ve studii z roku 2014 zveřejněné Americkou psychologickou asociací profesorka gerontologie Carolyn Aldwin zjistila, že soukromá modlitba pomáhá regulovat emoce. To zase pomáhá regulovat fyziologické procesy, jako je krevní tlak.
Tyto uklidňující účinky modlitby mají důsledky pro lepší autonomii chování.
V roce 2016 vědci z lékařského centra NYU zjistili, že po prohlížení obrázků určených k vyvolání chutí na alkohol, členové Anonymních alkoholiků, kteří přednesli modlitby, hlásili méně chutí než ti, kdo četli noviny. MRI skeny těch, kteří se modlili, prokázaly zvýšenou aktivitu v oblastech mozku regulujících emoce a soustředění.
Sdílení v komunitě a osobní psaní pomáhá lidem cítit se dobře, ale díky modlitbě se cítí ještě lépe.
Ve studii z roku 2018 provedené na 196 vysokoškolácích se u těch, kteří četli své deníky vděčnosti jako modlitby, projevil zvýšený pocit naděje a seberealizace ve srovnání s těmi, kteří si je prostě přečetli pro sebe nebo pro své vrstevníky.
V poslední době údaje shromážděné laboratoří pozitivních emocí a psychologie v UNC Chapel Hill zjistily, že modlitba, meditace, cvičení a péče o sebe vytvářejí pozitivní emoce. Rolování a posílání textových zpráv na sociálních sítích mělo opačný účinek.
Profesorka práva a vědkyně všímavost Rhonda V. Magee naznačuje, že soucitná všímavost je tvůrcem změn, a to i jako krok k řešení rasismu.
Jak se modlit
V dospělosti se modlitba k mužské autoritě cítila kompromitující. Snažil jsem se získat zpět svou nezávislost i odpovědnost, a to nepomohlo. Modlitba za Wonder Woman, jak navrhl dobře míněný přítel, pro můj pocit zralosti moc neudělala.
In a Woman’s Way Through the Twelve Steps, Stephanie Covington, LICSW, PhD, navrhuje, aby ženy měly prospěch z toho, že si budou moci představit své vyšší pravomoci co-manažerek, nikoli šéfů.
"Místo toho, abychom byli submisivní, si můžeme představit interaktivní vztah, ve kterém vychováváme naši Vyšší sílu, stejně jako nás vychovává," píše Covington.
Odevzdání stereotypně ženských obav, jako je uklidnění pocitů druhých nebo řešení všech mezilidských problémů, vás osvobozuje soustředit se na věci, ve kterých máte skutečně slovo, jako je zdravá dynamika vztahů, práce a zdraví.
Vyšší výkon
Když se rozhodnete věřit, že vyšší síla pomáhá těm, kteří si pomáhají sami, posiluje to.
Afroameričtí dospívající bojující s depresí uváděli, že se cítí horší, když byli povzbuzováni k modlitbě za Boha, aby „všechno napravil“. Na druhé straně ti, kteří se modlili s pocitem „osobní iniciativy“, který jim umožňoval pracovat s vyšší moc ukázala větší agenturu, naději a vedení hledat terapeutickou a jinou podporu.
Diane Ullius, pověřená laická ministryně Universalistické unitářské církve v Arlingtonu ve Virginii, spolupracuje na modlitební skupině na Zoom, protože sociální distancování zavřelo dveře jejího cihlového kostela.
Lidé, za které se Ullius modlí, as nimi pocházejí z mnoha různých vírových tradic. Skupinové modlitby adresuje na „Duch života“, „Ducha lásky“, „Zdroj všeho“ nebo „Věčné milosrdenství“, evokující intimitu a jednotu s vyšší mocí.
Na co se zeptat
Jako dítě jsem se modlil dětinské modlitby, jako jsem žádal o přímé A nebo vrátil drcení.Jako dospělí tyto modlitby již neodpovídají mé potřebě odpovědnosti a nezávislosti.
Žádný z jednotlivců, s nimiž jsem mluvil nebo o kterých jsem četl, neobhajuje tento typ transakční modlitby.
Ullius říká, že při všech svých pastoračních pracích se nikdy nemodlí za intervenci, dokonce ani za to, aby se někomu dařilo.
"Sám a za ostatní se modlím za moudrost, soucit, propojenost," říká.
Pamětnice Laura Cathcart Robbinsová se cítila odcizena, když se její vrstevníci modlili k bílému bohu. Když ji její důvěryhodný sponzor vyzval k modlitbě, zkusila to stejně.
V nedávném článku pro The Temper napsala: „Každé ráno po několik příštích týdnů cítím sebevědomý AF, na jednu minutu zavřu oči a pokusím se vyčistit si hlavu, pak vyslovím tichou modlitbu, která proběhne jako „Prosím, pomozte mi zůstat střízlivý.“ “
Hledání cesty
Podle dříve zmíněné studie afroamerických dospívajících z roku 2015 modlitba podporuje přítomnost, zaujetí perspektivy, emoční regulaci a empatii. To vše podporuje soucitné jednání.
To mi dává smysl. Někde ve svém zvyku modlitby jsem se přestal modlit k určitému božstvu nebo k provedení konkrétní změny, dokonce i k sobě.
Místo toho jsem se začal modlit za cestu.
Některé dny, dokonce i po modlitbě, vidím jen jeden nebo dva kroky před sebou. Stačí však jen krok.
Beletrie a literatura faktu Karen Sosnoski, naposledy v The Temper, zkoumá, co se stane, když lidé čelí svým omezením kvůli postižení, nemoci, závislosti, sportu nebo jiným intenzivním setkáním, jako je umění. Její práce se objevila v různých publikacích včetně Romper, Kulturní výlet, The Sunlight Press, Argot Magazine, LA Times, Poets and Writers, Word Riot, Grappling, Bitch, Radioactive Moat a PsychologyToday.com a ve Studio 360 a This American Life . Berkeley Media distribuuje svůj dokumentární film „Wedding Advice: Speak Now or Forever Hold Your Peace.“
.jpg)
